Поділ у стародавньому Києві

Розташований між Київськими горами та Дніпром, Поділ у стародавньому Києві, він же Нижнє місто, був населений ремісниками та торговцями, ще в давній історії Києва відігравав важливу роль в економічному та соціально-політичному житті міста. Перша згадка про Подоля у літописі відноситься до 945 року. Тут, в гирлі річки Почайни, існувала річкова гавань, що приймала по Дніпру торгові флотилії. Тут ще півстоліття до прийняття Руссю християнства існував перший християнський храм Києва – Іллінська церква. Значне місце займав Поділ в історії Києва та в наступні століття.

На Подолі 1972 року, на глибині 10–12 м, було виявлено унікальні об'єкти: зрубні житлові та господарські споруди, дерев'яні палі, огорожі, тротуари, вироби з дерева, березової кори, глини, чорних та кольорових металів, скла. Датуються вони 10 століттям. За весь період археологічного вивчення Києва подібні історико-культурні пам'ятки виявлено вперше. Їх збереження, і навіть глибина залягання вражають уяву.

Довгі роки знання вчених про Подоля у стародавньому Києві обмежувалися лише літописними свідченнями. Археологічно цей район було досліджено через щільної міської забудови. Через брак достовірних даних історики були змушені задовольнятися лише припущеннями. Підтвердити чи спростувати ці гіпотези могли тільки розкопки. Лише з їх допомогою можна було відновити зовнішній вигляд Подолу стародавнього Києва, дізнатися, що виробляли ремісники, що жили тут, що продавали і купували на тутешньому торгу, де розташовувалися торгові двори та ремісничі слободи, де знаходилася київська верф і де причалювали до берега. суду.

Така можливість з'явилася в археологів лише у 1971 році у зв'язку з початком спорудження другої черги київського метрополітену. Вже перший етап робіт приніс важливе відкриття: у шурфах, закладених на Червоній та Поштовій площах, ученим вдалося зафіксувати розріз культурних напластувань, що йдуть на глибину до 12–14 м. і Верхнє, князівське, місто, і посадський Поділ у стародавньому Києві виникли практично одночасно. При цьому заселення Подолу почалося задовго до першої згадки про нього в літописах.

Декілька фрагментів кераміки, здобутих під час проходження останнього шару, дозволяли попередньо датувати його 11–12 ст. Під ним потужний шар піску, залишений повінню 945 року. Товщина піщаного намиву 3,5 м. Під шаром піску є новий культурний шар. Час його – також 11 в. Глибина близько 7,5 м. Під культурним шаром знову пісок. І раптом на світлому тлі – якась темна пляма! Темна пляма звужується, його контури набувають прямокутних обрисів. Поховання! Кістки скелета, крім черепа, майже зотліли. На шиї покійної – дівчинки 5–6 років – було намисто із кольорових скляних та пастових намистиків.

Чітке чергування темних та світлих шарів на розрізі (темні шари – результат життя та діяльності людини, світлі – пісок) говорило про те, що існування Подолу в стародавньому Києві були неодноразові перерви через розливи Дніпра. Кераміка 10 – початку 11 вв.(століття), що залягала на глибині 8–9 м від сучасної поверхні, підтверджує висновки геологів про те, що саме в цей період у стародавньому Києві повені відбувалися особливо часто. Періодичні розливи змушували стародавніх подолян залишати обжиті місця, підніматися вище, надбудовувати чи перебудовувати свої садиби.

У розкопі на Червоній площі стародавнього Подолу дослідники виявили 13 споруд, що залягали на різних рівнях. П'ять із них становили єдиний житлово-господарський комплекс 10 століття – садибу. Вона була оточена дерев'яним парканом, що складається з дубових дощок шириною до 20 см. Чотири зруби розташовувалися по периметру садиби, п'ятий – мабуть, раніше – дещо випадав із загального плану. Збереження зрубів, складених із соснових колод, була разючою: височіючи над землею на шість – десять вінців, вони були схожі не на будови тисячолітньої давності, а на розпочаті й незавершені споруди наших днів. За десять століть вони навіть не потемніли!

Дендрохронологічний аналіз зрубів показав, що ці споруди на Подолі стародавнього Києва належать до 913–1047 років. У будівлях та на території садиби археологи знайшли безліч різних предметів начиння: стаканчик з берести, дерев'яну лопату з обгорілими краями, різьблений дерев'яний посуд, глиняні горщики, гребінь із різьбленої кістки, бронзовий голець, скляну фігурку для гри в шашки.

В археології розкопки житла завжди займали важливе місце. Житло – один із основних показників рівня розвитку матеріальної та духовної культури суспільства. Зрубні споруди та цілі садиби у 1970-х роках були розкопані у багатьох місцях Подолу. Кількість виявлених стародавніх зрубів перевищує 60. Розкопки Подолу стародавнього Києва дали незаперечні докази для затвердження: городяни торгово-ремісничого центру Києва жили у надземних рубаних будинках, а не у напівземлянках із глинобитними стінами, як це передбачалося раніше. Житлові і господарські споруди розташовувалися на окремих земельних ділянках – садибах, які становили замкнутий простір. Площа таких садиб становила від 300 до 1000 кв. м. Садиби з боку вулиць та між собою огороджувалися парканами.

За підрахунками вчених, у 11–13 ст. на Подолі могло одночасно існувати 4000 садиб, на яких проживало (за середньостатистичної сім'ї у шість осіб) 24 тис. жителів. Територія Подолу стародавнього Києва складала близько половини всієї площі Києва, і за густотою населення він, ймовірно, був одним із густонаселених районів столиці.

За етнічним складом населення Подолу у стародавньому Києві було досить строкатим. Крім слов'ян, мешкали "латиняни" – тобто вихідці із Західної Європи, сирійці, євреї, вірмени. Про те, що колонія вірменських купців розташовувалась саме на Подолі, свідчать залишки вірменської церкви, виявлені 1975 року.

Така поліетнічність населення, яке займалося насамперед торгівлею, не лише сприяла проникненню до Києва культурних досягнень Заходу та Сходу, а й накладала свій відбиток на суспільно-політичне життя міста.