Давньоримський календар

Стародавні римляни славилися завжди організованістю та впорядкованістю свого життя. І одним із його аспектів був давньоримський календар, який, однак, не відразу став відомим нам юліанським. Цей календар пройшов свою еволюцію, причому іноді на межі хаосу та непорозуміння. Це, наприклад, було відзначено французьким філософом Вольтером: "Римські полководці перемагали завжди, але вони не знали, в який день це відбувалося...". То які ж нестиковки мав у собі давньоримський календар?

Перший варіант давньоримського календаря був дуже далеким від досконалості. Він мав десять місяців, назви яких відповідали їхній послідовності за номерами. Чотири з них мали 31 день, решта – по 30 днів. Таким чином, в році було 304 дні, це був рік Ромула, названий так на ім'я легендарного засновника Риму. А що решта днів? А решту 61 день давньоримський календар на місяці не поділяв – їх треба було просто "перечекати". Правда, у давньогрецького письменника Плутарха є відомості, що ці місяці мали від 20 до 35 днів, а рік мав 360. Як би там не було, у 8 столітті до н.е. деякі місяці отримали свою назву. Так, перший місяць було названо мартіусом на честь бога Марса, який спочатку був богом землеробства та тваринництва, а пізніше – богом війни. Другий – апріліс – призначався богині кохання Венері. Третій – майус – названо на честь богині землі Майї. До речі, древні римляни вважали його невдалим для одруження. Як тут не згадати і нашу традицію – хто цього місяця одружується, той все життя "мається". Четвертий – юніус – присвячувався богині неба Юноні, що опікувалась жінками, а також усіма юними жителями імперії. Інші мали порядкові номери: квінтіліс – п'ятий, секстиліс – шостий, септембер – сьомий, октобер – восьмий, новембер – дев'ятий, децембер – десятий.

Першу календарну реформу в давньоримському календарі здійснив Нума Помпілій близько 690 року до н.е. Перший з них називався на честь бога часу Януса, який мав дві особи – одна дивилася в майбутнє, а інша – у минуле. Назва другого – фебруаріус – походила від слова februare (захищення) і цей місяць був місяцем бога підземного царства Фебрууса. Фактично, ця реформа звела давньоримський календар до місячного календаря на кшталт грецького. Оскільки древні римляни не любили парних чисел, чотири місяці мали 31 день, сім – по 29, і лише фебруаріус – 28 днів. Також був розроблений спосіб обліку днів на місяці. Перші дні місяця називалися календами від слова calare (оголошувати), оскільки жерці початок кожного місяця оголошували публічно. Сьомий день у чотирьох довгих місяцях або п'ятий у решті восьми називалися нонами. Вони приблизно збігалися з першою чвертю фази Місяця. 15-те число в довгих місяцях давньоримського календаря і 13-те в коротких називалося ідами (приблизно фаза повного Місяця). Ще одна особливість – дні вважалися не вперед, а у зворотному порядку – стільки днів до нон, ід, або календ. Наприклад, 2 січня - це "4 день від нон", а 14 січня - "17 вдень від лютневих календ". Таким чином, свої назви мали лише перші шість місяців. Вони вважалися "щасливими", у них тривалість дня зростала. Інші місяці були "невдалими", вони мали лише порядковий номер. Такий давньоримський календар був більш ніж на 10 днів коротшим від тропічного. І щоб утримувати початок року в ту саму пору, доводилося час від часу "вставляти" додатковий місяць. Але забобонні римляни вважали, що 13-й місяць гнівитиме богів, і ті пошлють на них нещастя. Тому додатковий місяць марцедоній тривалістю 20 днів вставляли між 6-м і 5-м днем до березневих календ (між 24 і 25 лютого) раз на два роки. Так давньоримський календар отримав 365 днів на рік.

Але виявилося, що і цей давньоримський календар коротший за реальний! Тому в 5 столітті до н.е. тривалість кожного "непарного" марцедонію становила 23 дні, а "парного" - 22 дні. І знову невдача – рік мав уже 366,25 діб, тобто на добу більше за сьогодення. Доводилося іноді цю добу з календаря видаляти.

Як уже зазначив уважний читач, початок року та кожного місяця оголошувався жерцями. Все було б добре, але люди за всіх часів страждали на модну нині хворобу – корупцію. Тому "для друзів" жерці рік подовжували, а для ворогів чи тих, хто не давав хабара – вкорочували. Наприклад, у 50-му році до н.е. Цицерон зазначав 13 лютого про те, що невідомо, чи буде через десять днів новий місяць, чи ні. А на початку року і всі розрахунки проводилися, і всі податки збиралися...

Згодом давньоримський календар був змінений, так, що свято жнив потрапляло на зиму! А це було вже надто. І в 46 році до н.е. верховний жрець та полководець Юлій Цезар зробив свою реформу календаря.